!! அடக்கமான பெண் !!

அடக்கமான பெண்களும் டைனசரும்  ஒன்று என்கிறார்கள்!

ஏனென்றால் இரண்டுமே இப்போது உயிரோடு இல்லையாம்!

அடக்கம் என்ற சொல்லின் பொருள்.

அடக்கமான விலை – வாங்கத்தக்க விலை

அடக்கமான மனிதர் – இறந்து புதைக்கப்பட்ட மனிதர்

அடக்கமான பெண் - மனம், மெய், மொழியால் அடக்கமான பெண்

என வழக்கில் பல பொருள் கொள்கிறோம்.

அச்சம், மடம், நாணம், பயிர்ப்பு ஆகியன பெண்களுக்கும்..

பெருமையும், வீரமும் ஆண்களுக்கும் இருக்கவேண்டிய அடிப்படைப் 

பண்புகள் என்று நம் முன்னோர் இலக்கணம் வகுத்துள்ளனர். இதன் 

பொருள் கூட இன்று பல ஆண்களுக்கும் தெரியாது பெண்களுக்கும் தெரியாது!

(பெண்களின் அடிப்படைப் பண்பு.
அச்சம்  -அச்சமில்லாமல் அச்சப்படுவது போல் நடிப்பது.  
மடம்  -தெரிந்திருந்தாலும் தெரியாததைப் போல பண்ணும் பாவனை.  
நாணம்  -சொல்ல வந்ததை (சிறிது வெட்கத்துடன்) சொல்லும் இடம்.  
பயிர்ப்பு  -தன் கணவன் அல்லாத ஓர் ஆடவன் உடல் அறியாமல் கூடத் தன்மேல் படும்போது உண்டாகும் இயல்பான அருவருப்புணர்ச்சி. மென்மைத் தன்மை என்றும் இதனைக் கூறலாம்
ஆண்களின் அடிப்படைப் பண்பு.
பெருமை – செல்வச்சிறப்பு, வலிமை, வீரம், கொடை, மனைவியையும் தன் சுற்றத்தையும் தாங்கும் பண்பு ஆகியன)

ஆண்களாக இருந்தாலும் பெண்காளாக இருந்தாலும்காதலிக்கும் போது 

இருப்பது போல திருமணத்துக்குப் பின்னர் இருப்பதில்லை. நிறைய 

மாறிவிடுகிறார்கள்.

² நாட்டுப்புற வழக்கில்………..

வீட்ல மதுரையா? சிதம்பரமா? 

என்று கேட்பார்கள்.

மதுரை என்றால் மீனாட்சி ஆட்சி போல மனைவியின் கட்டுப்பாட்டில் குடும்பம் நடக்கிறது என்றும்,

சிதம்பரம் என்றால் நடராசரின் ஆட்சிபோல கணவனின் கட்டுப்பாட்டில் குடும்பம் நடக்கிறது என்று புரிந்துகொள்வார்கள்.

இதோ ஒரு சங்ககாலக்காட்சி இங்கு குடும்பம் யார் கட்டுப்பாட்டில் 

இருக்கிறது என்று பார்ப்போம்..

தலைவன் ஒருவன் தலைவியை மறந்து பரத்தையரிடமே தங்கி நீண்ட

நாட்களுக்குப் பின் தலைவியை நாடி வருகிறான். கோபத்தோடு இருக்கும் 

தலைவியை ஆற்றுப்படுத்தத் தோழியைத் தூதாகவிடுகிறான். 

தலைமக்களின் நல்வாழ்வை விரும்பும் தோழியும் தலைவியிடம் சென்று 

தலைவனுக்காகப் பேசுகிறாள்..

இச்சூழலில் தலைவன் கேட்க தோழியிடம் கூறுவதாக தலைவி வாயில் 

மறுத்து உரைப்பதே இப்பாடல்..

தோழி.. தலைவர் நம்மோடு ஓர் ஊரிலே வாழ்ந்தாலும் நாம் இருக்கும்தெருவில் வாரார்..

 இத்தெருவில் வந்தாலும் நன்றாகத் தழுவிக் கொள்ளார்..

நாணத்தை அழித்து, சரி எது? தவறு எது? என்று எண்ணும் நல்ல அறிவை இழக்கச் செய்யும் காமமானது, வில்லால் எய்யப்பட்ட அம்பைப் போல, போய் நெடுந்தூரத்தில்அழியும்படி, அயலாருடைய சுடுகாட்டைப் போல,  நம்மைக் கண்டும் வேறொன்றும் புரியாமல், செல்லுவார்.

ஓரூர் வாழினும் சேரி வாரார் சேரி வரினும் ஆர முயங்கார் ஏதி லாளர் சுடலை போலக் காணாக் கழிப மன்னே நாணட்டு நல்லறி விழுந்த காமம் 5 வில்லுமிழ் கணையிற் சென்றுசேட்படவே. வாயிலாகப் புக்க தோழிக்குத் தலைமகள் சொல்லியது. பாலை பாடிய பெருங்கடுங்கோ. குறுந்தொகைப் பாடலின் ஆங்கில வடிவம். Though he lives in the same town he won’t come into my street and if  he comes into my street he’ll not come near and hold me close He walks by , unseeing , as if past the cremation grounds of strangers, and so my love once unashamed and senseless has fallen far away like an arrow shot from abow
குறுந்தொகை 231. மருதம் -  தலைவிகூற்று

பாடல் வழியே.

1.   தலைவியை மறந்து பரத்தையரிடம் சென்ற தலைவனின் காமத்துக்கு வில்லில் இருந்து எய்யப்பட்ட அம்பு உவமையான பொருத்தமாக உள்ளது.

2.   அன்பு சிறிதும் இன்றித் தலைவியைக் கண்ட தலைவனின் பார்வையில் தலைவி சுடலை (சுடுகாடு) போலவே காட்சியளித்தாள் என்ற உவமை தன் ஆற்றாமையையும், தலைவனின் அன்பின்மையையும் அழகுபட உணர்த்துவதாக உள்ளது.

3.   தலைவி அன்று அடக்கமான பெண் ( அவள் நற்பண்புகள் எல்லாம் வாய்க்கப்பட்டவள் என்று விரும்பிய தலைவன் திருமணம் செய்துகொண்டான்.

4.தலைவி இன்று அடக்கமான பெண் (அடக்கம் செய்யப்பட்ட சுடுகாட்டிலிருக்கும் புதைக்கபட்ட பெண்) என்ற வெறுப்பாகவே பார்த்துச் செல்கிறான்.

(ஒரு நகைச்சுவை வழக்கில் சொல்வார்கள்..

உனக்குத் திருமணம் செய்துகொள்ள பெண் எப்படி இருக்கவேண்டும் என்று ஆணிடம் கேட்டால்..

அவர் சொல்லுவார்...

நல்லா அடக்கமான பெண்ணாப் பாருங்க என்று..

அடக்கமான பெண் என்பதற்கு இப்படிக் கூடப் பொருள் இருக்கிறது என்று இந்த அகப்பாடலைக் கண்ட பின்புதான் உணர்ந்தேன்.

தொடர்புடைய இடுகைகள்.

• காதலிக்கும்போது.

• நினைத்து நினைத்து சிரித்தேன்

• சங்க இலக்கியத்தில் நகைச்சுவை.